Tattoos na gida

Jafan da aka yi a gida

Sabon nau'in tattoo wanda ya samo asali daga 'yantar da kerawa a cikin 1980s wanda ƙungiyar tattoo ta yarda da shi fiye ko žasa a hukumance shine tattoo na gida. A cikin bangarori da yawa tattoo tattoo na gida ana iya kiransa gada a cikin abubuwan da suka gabata na fasaha a cikin sauƙi na ƙira da aikin sihiri. Kamar yadda zai iya fitowa fili daga sunan, tattoo na gida wani nau'in DIY ne na al'adun tattoo, wanda ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun ƙwararrun masu sana'a ke aiwatar da su kamar yadda ake aiwatar da su. Duk da haka, akwai wani nau'i na dabi'u akan wannan salon tattoo, ban da aikin wakilci na yau da kullum da musayar bayanai na tattoo.

iyaka

Ana iya cewa yin tattoo na gida shine bayyanar da haɗawa da mai yin tattoo da mutumin da ke yin tattoo, al'ada na alama wanda ke haifar da alamar kayan abu mai mahimmanci, kuma dukan tsari ya zama siffar maɗaukaki na madawwama da ake ƙirƙira. A cikin al'adun tattoo na al'ada kuma ana iya ganin irin wannan taron - lamarin a nan zai kasance daidai (ko biyu) tattoos. Tattoo nau'i-nau'i nau'i ne na zane-zane masu kama da juna waɗanda ke kammala juna (rabi biyu na zuciya da sauransu) kuma mutane biyu sun yi su don jaddada tunanin mutum ga wani abu ko wani, ko, sau da yawa, juna.

Kodayake aikin haɗin kai a cikin wannan yanayin ba tare da shakka ba yana nan, hanyar samar da shi da sakamakonsa ya bambanta da tattoos na gida. A lokaci guda madaidaicin jarfa da jarfa na gida suna da wasu halaye na yau da kullun - a cikin duka biyun mutane biyu suna nan, ana kafa haɗin haɗin gwiwa kuma tsarin yana haifar da (ko kuma yana bayyana a cikin) gyaran jiki.

Duk da haka, idan tattoo ɗin da aka haɗa ya ba wa mahalarta yiwuwar raba ainihi, tattoo na gida zai gwammace ya zama ciniki. Ɗaya daga cikin ra'ayoyin da za a iya samu game da shi za a iya samu tare da taimakon tsarin Ritual na Victor Turner: Structure and Anti-structure (1969), inda Turner ya kwatanta iyaka a matsayin tsarin juzu'i, wanda ke saita mutum (wanda ake kira "mutanen bakin kofa"), zuwa sanya shi mai sauƙi, a cikin tsarin canji tsakanin matsayi na zamantakewa a wasu lokuta na musamman.

Duk da haka, a cikin yanayin tattoo na gida dole ne a canza ma'anar ra'ayi game da tsarin canji kuma dole ne a canza abu daga mutum (tare da halaye a matsayin matsayi da jiha) zuwa biyu, inda bangarorin biyu suka mallaki daban-daban, ko ko da sabanin, matsayi da niyya. Kamar yadda a cikin Turner, tsarin tattooing a nan za a iya kwatanta shi da matakai uku: mataki na farko zai zama mataki na haɗin gwiwa - lokacin da mai yiwuwa tattooer da mutumin da ke yin tattoo ya tabbatar da amincewa da wani haɗin gwiwa, dole ne ya kasance mai ƙarfi don ci gaba. zuwa mataki na gaba - aiwatar da tattooing.

A nan, ana raba 'yan wasan kwaikwayo ta hanyar ayyukan da suka cika a lokacin dukan tsari, aikin tattooer - wanda ya ba da alamar, da kuma rawar da tattooed - wanda ya karɓa. A ƙarshe, bayan an yi tattoo, duka mahalarta biyun, haka nan yayin ƙaddamar da ƙabilanci, su sake haduwa don raba sabon haɗin gwiwa da suka ƙirƙira.