Tattoos na garaya 56 (da ma'anar su)

Garaya tsohuwar kayan kida ce. An yi imanin shine kayan kida na farko da aka ambata a cikin Littafi Mai -Tsarki. Hakanan kayan kida ne wanda muke kwatanta su tare da mala'iku. Tattoo na garafa ba kawai yana nuna kusanci ga kiɗa ba, kamar yadda kayan aikin da kansa yana da alama mai zurfi.

Mun kuma sami alamun kasancewar sa a cikin al'adun Girkanci, koda kuwa ba garaya bane amma kiɗan kiɗa, kayan aikin galibi na mawaƙan da ke ba da labarin alloli.

Da alama garaya suna ɗauke da saƙon hikima da wahayi. Garaya yana da ma’ana ta metaphysical, wanda kallon farko yana da wuyar ganewa.

Tashin hankali tsakanin na ruhaniya da na duniya

Garaya yana ɗauke da tallafi na sama da na ƙasa, wanda aka haɗa ta sashin tsaye. Tsakanin tallafin biyu (babba da ƙananan) muna samun kirtani daban -daban a ƙarƙashin tashin hankali. Amma duk wannan har yanzu yana gaya mana kaɗan game da kayan aiki wanda ya fi rikitarwa fiye da yadda ake tsammani.

Tattoo na garafa yana nuna tsananin alaƙar da ke tsakanin kyakkyawar duniya da duniyar duniya. Suna bayyana duality tsakanin ruhaniya da takamaiman ga wannan duniyar.

Wannan wata hanya ce ta musamman ta fahimtar mutum (ba ita kaɗai ba), kuma wasu mutane suna alfahari da shi. Don haka, jarfa na garaya na iya wakiltar wannan tsattsauran ra'ayi.

Alamar hikima

Kamar yadda muka yi nuni a baya, garaya kayan aiki ne da mala'iku ke ɗauka a sama. Waɗannan manzannin sun fi maza hikima. Wannan shine dalilin da ya sa aka haɗa garaya da hikimar Allah tun fil azal.

Ba sabon abu ba ne a sami hotuna, na addini ko a'a, inda garaya ke bayyana a matsayin alamar alama ta bayyana daidai wannan ra'ayin tashin hankali tsakanin ɗan adam da allahntaka.

Tsawon dubban shekaru, ɗan adam ya ɓullo da adadi mai yawa wanda ke bayyana halayensa da ƙarfinsa. Garaya kayan aiki ne da maza ke amfani da su, amma kuma yana nuni da ingancin da suke da shi zuwa mafi girma ko ƙarami: hikima.

Har ila yau, garaya kayan aiki ne na mawaƙa, don haka tana da alaƙa da watsa al'adu da koyar da mutane ta hanyar kiɗa. Plato, masanin falsafa na Girka, ya yi imanin cewa kiɗan kai tsaye yana kaiwa ga rayukan mutane.